Αρχείο κατηγορίας Διάφορα

— Διάφορα Θέματα —

H ΑΠΟΓΡΑΦΗ

H ΑΠΟΓΡΑΦΗ

 

Του Απόστολου Παπαδημητρίου


 

Ανά δεκαετία η Πολιτεία διενεργεί απογραφή προκειμένου να αποκτήσει η στατιστική της Υπηρεσία στοιχεία σημαντικά για τη χάραξη της πολιτικής σε πλείστους όσους τομείς. Τις ημέρες αυτές διενεργείται η απογραφή των νοικοκυριών της χώρας. Μάλιστα ο διενεργών την απογραφή σε περίπτωση μη ανεύρεσης μέλους της οικογενείας ικανού να παράσχει τα αιτούμενα στοιχεία αφήνει στην οικία σημείωμα με τον αριθμό τηλεφωνικής κλήσεώς του και η απογραφή διενεργείται τηλεφωνικά.

 

Κατά το παρελθόν, όταν η απογραφή διενεργείτο συγκεκριμένη ημέρα, πολλοί εσωτερικοί μετανάστες επέστρεφαν στους τόπους καταγωγής, προκειμένου να τους ενισχύσουν και να μη φανεί η μεταπολεμική γυμνότητά τους λόγω των πολεμικών συμβάντων αλλά και της με στρεβλό τρόπο επιχειρηθείσης ανάπτυξης της χώρας, που οδήγησε σε μαρασμό την επαρχία. Βέβαια αυτό δεν απέτρεψε το κλείσιμο των σχολείων ούτε και το αποτρέπει σήμερα. Άλλωστε στα πλαίσια του πρόσφατα ψηφισμέντος νόμου για την τοπική αυτοδιοίκηση δεν έχει πλέον νόημα η απογραφή στον τόπο καταγωγής.

Θα ανέμενε ο πολίτης η Πολιτεία να θεωρεί σημαντική την ευκαιρία συλλογής πολλών στοιχείων μέσω πλήθους ερωτήσεων ουσίας. Αντ’ αυτών διαπιστώνει ότι οι ερωτήσεις είναι λίγες και κάποιες από αυτές ανούσιες. Αναφέρω συγκεκριμένα το ερώτημα για τα τετραγωνικά μέτρα της κουζίνας και το άλλο για τη διανυκτέρευση των ενοίκων κατά συγκεκριμένη πρόσφατη νύχτα. Μήπως οι αρμόδιοι έχουν ως στόχο να καταστήσουν την κουζίνα χώρο εφαρμογής των προβαλλομένων από πλήθος εκπομπών της τηλεόρασης ή θέλουν να δουν αν χωρά η καφετιέρα, τη χρήση της οποίας διδάσκονται οι μικροί μαθητές μας στα πλαίσια του μαθήματος της γλώσσας; Όσο για το στοιχείο της διανυκτέρευσης είναι ανούσιο, όταν στο δελτίο της απογραφής δεν έχει ληφθεί μέριμνα για την καταγραφή των προσωρινά κατοικούντων σε άλλο τόπο μελών.

Οι συντάκτες θέλησαν να εκδηλώσουν οικολογική ευαισθησία θέτοντας το ερώτημα για το ποσοστό των αχρήστων υλικών που ανακυκλώνει το νοικοκυριό. Επί τόσες δεκαετίες ουδεμία πίεση έχει ασκηθεί προς τους δήμους, ώστε να εντείνουν τη δραστηριότητά τους προς διαχωρισμό των σκουπιδιών στην πηγή με τη συλλογή και αξιοποίηση χαρτιού, μετάλλων, πλαστικών, συσκευών και γυαλιού και την μετατροπή των φυτικών αποβλήτων σε λίπασμα. Το πρόβλημα της διαχείρισης των αποβλήτων έχει καταστεί μείζον και βλέπουμε τους κατοίκους της Κερατέας να δίνουν τη μάχη για την επιβίωση του οικισμού τους υπό τα απαθή βλέμματα των κακομαθημένων κατοίκων της πρωτεύουσας, οι οποίοι καταναλώνουν και ρυπαίνουν χωρίς να υφίστανται τις συνέπειες των κακών έξεών τους παρά μόνο σε περιόδους απεργίας των εργαζομένων στην υπηρεσία καθαριότητας. Τί συμπέρασμα θα βγεί από το στοιχείο αυτό της απογραφής, το κατά τεκμήριο ατεκμηρίωτο, όταν δεν γνωρίζουμε αν διαθέτουν στοιχεία οι δήμοι και αν προτίθεται να ασχοληθεί επί τέλους με το θέμα η Πολιτεία, η οποία απειλείται με αυστηρά πρόστιμα ενώ ασχολείται με εισπρακτικές επιχειρήσεις προς εξόφληση των δανειστών μας;

Αν θυμούμαι καλά, σε παλαιότερες απογραφές υπήρχε ερώτημα για τη δήλωση του θρησκεύματος. Οι αρμόδιοι έκριναν χωρίς νόημα να το θέσουν εκ νέου μετά τον εξοβελισμό του στοιχείου από τα δελτία ταυτότητας. Βέβαια το στοιχείο δύναται να συναχθεί με ευχέρεια μέσω των ονομάτων των απογραφομένων, αμφιβάλλουμε όμως αν θα αξιοποιηθεί από μια Πολιτεία που δείχνει να κινείται σταθερά μόνο στην αντιεκκλησιαστική πολιτική. Όμως θα συνειδητοποιήσει κάποτε ότι το θέμα είναι πρωτίστως εθνικό. Ας ευχηθούμε να μην είναι τότε πολύ αργά.

Κρίνουμε ότι κατά μία σωστή απογραφή σε χώρα που φιλοξενεί πλέον πλήθος μεταναστών, οι περισσότεροι από τους οποίους διαμένουν χωρίς άδεια, καλό είναι να εξάγεται το στοιχείο της ιθαγένειας και της εθνικότητας των απογραφομένων. Όμως και αυτό είναι οδυνηρό για Πολιτεία που φαίνεται να έχει χάσει το παιχνίδι εφαρμόζοντας υπαγορευόμενες από τη νέα τάξη πραγμάτων πολιτικές. Άραγε θα απογραφούν οι μετανάστες και πώς; Δεν θα αντιληφθούν τον κίνδυνο απέλασης που ενέχει η διάθεση προσωπικών τους στοιχείων στις αρχές; Θα ήταν καλό η απογραφή τους να ανετίθετο στους με το αζημίωτο υποστηρικτές της μετανάστευσης. Σ’ εκείνους που επί έτη θεωρούσαν αυτούς ως λύση του μείζονος δημογραφικού μας προβλήματος. Στους άλλους που υποστήριζαν ότι αυτοί θα συμβάλουν στην οικονομική μας ανάπτυξη. Στους τρίτους που εκτονώνονταν με την διεθνιστική τους ρητορική υπέρ των δικαιωμάτων τους. Να επισκεφθούν όλοι αυτοί τα γκέτο της υποβαθμισμένης Αθήνας και να καταγράψουν τον αριθμό των διαμενόντων ανά διαμέρισμα χωρίς κρεββάτια και λοιπά έπιπλα, προς εξοικονόμηση χώρου. Δεν είναι μονάδες οι ανά οίκημα διαμένοντες αλλά δεκάδες με μια κουζίνα που δεν ξεπερνά τα 2χ2, αφού και αυτή έχει μετατραπεί σε υπνοδωμάτιο! Πόσοι άραγε να είναι πλέον στη χώρα μας; Πόσοι από αυτούς μπορούν να εξασφαλίσουν τον επιούσιο άρτο σε καιρό κρίσης; Πόσοι θα αντισταθούν, ώστε να αποφύγουν εγκληματικές πράξεις ωθούμενοι από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης; Ήδη το πρώτο θύμα τους δεν πρόλαβε να απογραφεί! Και ασφαλώς θα ακολουθήσουν και άλλα στην ανοχύρωτη πρωτεύουσα ή μάλλον στην πρωτεύουσα των “δύο ταχυτήτων”: Των πλουσίων, που πιστεύουν ότι παραμένουν ασφαλείς και των αποκλήρων, εντοπίων και ξένων, που εξωθούνται σε σύγκρουση μεταξύ τους με ασύλληπτες συνέπειες.         

Θα μπορούσαν να τεθούν με την ευκαιρία της απογραφής και ερωτήματα σχετικά με την εργασία των μελών της οικογένειας (άνεργοι, υποαπασχολούμενοι, ετεροαπασχολούμενοι). Πόσα παιδιά συγκατοικούν ακόμη με τους γονείς έχοντας ξεπεράσει τα 30 έτη κατά την ηλικία και δεν διαθέτουν προσωπικό βαλάντιο, ενώ ολοκλήρωσαν τις βασικές σπουδές και πέραν αυτών και πανεπιστημιακές και μεταπτυχιακές! Θα μπορούσαν να τεθούν ερωτήματα σχετικά με το χρέος των νοικοκυριών, τα δάνεια, τις πιστωτικές κάρτες και τόσους άλλους βρόχους που το εκμαυλιστικό σύστημα πέρασε στο λαιμό τους και τώρα τους σφίγγει σ’ ένα ηδονικό παιχνίδι θανάτου στην επιδίωξη πολλαπλασιασμού των κερδών των οικονομικά ισχυρών. Θα μπορούσαν τέλος να τεθεί το ερώτημα, αν η οικογένεια που διαμένει είναι μονογονεϊκή στα πλαίσια τους “εσυγχρονισμού” της ελληνικής κατοικίας. Και πόσοι θα κατοικούσαν, αν δεν ασκούσαν το δικαίωμα της έκτρωσης. (Βέβαια ζητώ να αποκαλύψουν αυστηρά προσωπικό δεδομένο και ο συνήγορος του πολίτη καιροφυλακτεί!). Όμως οι αρμόδιοι γνωρίζουν ότι τα στοιχεία είναι οδυνηρά για τη χώρα και γι’ αυτό ανεπιθύμητα

Εκείνο που δεν κατανοούμε λόγω της κατάπτωσής μας είναι πολύ απλό: Το μέλλον ανήκει σ’ αυτούς που δεν θα απογραφούν!

 

                                                            “ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ”, 16-5-2011

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 2011

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 2011

 

ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ

 

 

Εργάτριες, εργάτες , εργαζόμενοι, άνεργοι, νέες και νέοι.

Τρία ολόκληρα χρόνια κλείνουν φέτος από το ξέ­σπασμα της καθολικής κρίσης της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης με κέντρο τη καπιταλιστική μη­τρόπολη των Η.Π.Α.

Η φούσκα του real – estate πάνω στην οποία στήριζε η αμερικάνικη αγορά την παγκόσμια οικονο­μικοπολιτική της ηγεμονία τροφοδοτώντας με άϋλο φανταστικό πλούτο και χρήμα τα χρηματιστηριακά χαρτοφυλάκια για να λυμαίνονται την πραγματική οικονομία και κοινωνία έσκασε, αποκαλύπτοντας μια από καιρό πραγματικότητα. Η αμερικάνικη αγορά δεν μπορούσε πλέον να ανταποκριθεί στο βασικό και κύριο καθήκον της παγκόσμιας ιμπεριαλιστικής ηγεμονίας των Η.Π.Α. Να αποτελεί δηλαδή το σταθε­ροποιητικό παράγοντα της παγκόσμιας οικονομίας και των εξελίξεων.

ΣΤΗ ΤΡΟΧΙΑ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΦΟΥΣΚΑΣ

 

Σήμερα το αμερικάνικο δημόσιο χρέος ποσοτικά και ποιοτικά, ως απόλυτο μέγεθος αλλά και με τα χαρακτηριστικά που το διαμορφώνουν, αποτελεί τον βασικό παράγοντα της παγκόσμιας αποσταθε­ροποίησης που βρίσκεται σε εξέλιξη.

Η διαχείριση του, με τη στρατηγική της ΝΟΜΙ­ΣΜΑΤΙΚΗΣ ΦΟΥΣΚΑΣ για να διασφαλίζεται η άσκη­ση της παγκόσμιας οικονομικοπολιτικής ηγεμονίας των ΗΠΑ, βυθίζει καθημερινά το σκάφος της νεο­φιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης σε μια επικίνδυνη γενικευμένη αστάθεια.

• Οι ενδοιμπεριαλιστικοί ανταγωνισμοί προσλαμ­βάνουν ανοικτά πια συγκρουσιακό χαρακτήρα.

• Απειλούνται με οικονομικοπολιτική περιθωριο­ποίηση ολόκληρες περιοχές ακόμη και του ανα­πτυγμένου καπιταλιστικού κόσμου (Nότια Ευρώ­πη, Mεσοδυτικές Πολιτείες των ΗΠΑ…)

• Η ευρωπαϊκή ιμπεριαλιστική ολοκλήρωση αντι­μετωπίζει κινδύνους μερικής και πλήρους απο­διάρθρωσης.

• Τα μεταναστευτικά ρεύματα που δημιουργεί η σύγχρονη, νεοφιλελεύθερη αποικιοκρατία, μπο­ρούν να συγκριθούν μόνο με αυτά προς τη αμε­ρικάνικη ήπειρο μετά την ανακάλυψη της και με αυτά προς την ηπειρωτική Ευρώπη του 7ου και 8ου μ.Χ. αιώνων.

Παράλληλα στον αντίποδα αυτών των εξελί­ξεων εμφανίστηκαν συγκροτημένες προσπάθειες αυτονόμησης από την αμερικανική επικυριαρχία και τη νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση ολόκληρων γεωπολιτικών περιοχών στη Λατινική Αμερική και τον Αραβοισλαμικό κόσμο, ικανές να ανατρέψουν πλήρως τις ισορροπίες σε βάρος ειδικά του αμερι­κάνικου ιμπεριαλισμού.

Το ξεδίπλωμα της στρατιωτικοπολιτικής ισχύος των ΗΠΑ σε παγκόσμια κλίμακα, αποτελεί έτσι τον αναγκαίο συμπληρωματικό παράγοντα της οικονο­μικοπολιτικής αποσταθεροποίησης που παράγει η στρατηγική της νομισματικής φούσκας που όχι μόνο δεν αντιμετωπίζει τη κρίση, αλλά την διευρύνει και την βαθαίνει.

 

Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΘΕΡΟΠΟΙΗΣΗΣ: ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΑΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ KΑΙ ΕΚΦΑΣΙΣΜΟΣ

 

Στο παγκοσμιοποιημένο σύστημα του νεοφιλελευ­θερισμού, σε κάθε 1$ πραγματικού επενδυμένου κεφαλαίου, αντιστοιχούν σήμερα τουλάχιστον 50$ άϋλου χρηματιστηριακού κεφαλαίου της νομισματι­κής φούσκας. Αυτά απαιτούν από το 1$ του πραγμα­τικού κεφαλαίου να παράγουν γι’ αυτά το μέγιστο κέρδος στις χρηματιστηριακές αίθουσες με τα spread, τα swaps, τα cds και με κάθε άλλο διαστροφικό πα­ράγωγο της χρηματιστηριακής αγοράς!!!

Έτσι διαμορφώνονται από το κεφάλαιο και τη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία οι όροι για την πλήρη απαξίωση της εργατικής δύναμης, την καταστρα­τήγηση, την κατάργηση και πλήρη αναίρεση όλων των οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών και ατο­μικών εγγυήσεων που παράχθηκαν ιστορικά, αλλά και παράγει η εργασία με τη μισθωτή της μορφή.

ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ που επικαλείται και έχει ως επιθετική αιχμή η νεοφιλελεύθερη ιδεολογία, δεν είναι παρά η ανταγωνιστική αποκοινωνικοποί­ηση του ανθρώπου. Το άτομο ενάντια στο άτομο, η εργασία ενάντια στην εργασία, για να παράγονται και να διευρύνονται τα φαινόμενα καθολικού, κοι­νωνικού και πολιτικού εκφασισμού στις κοινωνίες του κεφαλαίου.

Το πλαίσιο και το περιεχόμενο της αμερικα­νικής στρατηγικής για την επανακατάκτηση και διεύρυνση της αμερικάνικης ηγεμονίας, διατύπω­σε μεσούσης της παγκόσμιας κρίσης ο Χ. Κίσινγκερ από το κλαμπ των πλανητικών βαρόνων: « Η λύση βρίσκεται στην άρνηση πληρωμής του αμερικά­νικου χρέους προς τη Κίνα»!!

Η «Αυγή της Οδύσσειας» στη Λιβύη, με τη συμ­μαχία των ακραίων νεοφιλελεύθερων κύκλων με τους ακραίους αντιδραστικούς κύκλους του ισλαμι­κού φονταμενταλισμού, αποτελεί τον καθρέφτη της αμερικάνικης στρατηγικής, που ανοίγει το δρόμο και σε ανθρώπινο παγκόσμιο ολοκαύτωμα.

 

ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗΣ ΠΤΩΧΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

 

Εργάτριες, εργάτες, εργαζόμενοι, άνεργοι, νέες και νέοι

Η Ελλάδα, τον Απρίλη του 2010 μετά από πολύμηνη μεθόδευση του εξουσιαστικού πολιτικού συστήμα­τος οδηγήθηκε σε καθεστώς ελεγχόμενης πτώχευ­σης υπό διεθνή αρμοστεία με μειωμένη εθνική αυ­τοτέλεια μετά από αμερικανογερμανική συμφωνία που καθόρισαν οι ανταγωνιστικές ισορροπίες των στρατηγικών τους για ηγεμονία στον ευρωπαϊκό χώρο.

Το γεγονός φυσικά συνιστούσε την πλήρη χρε­οκοπία της στρατηγικής της άρχουσας τάξης, αλλά και των οικονομικοπολιτικών διαδικασιών και μέσων που υλοποιήθηκε αυτή η στρατηγική, οδηγώντας στην παραγωγική αποδιάρθρωση της χώρας και στην κοινωνικοπολιτική κυριαρχία των διευρυμένων παρασιτικών μεσοστρωμάτων κάθε μορφής.

Στην ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ της ελεγχόμενης πτώχευ­σης συνεχίζει να συντηρείται και σήμερα με τα συ­νεχώς αναδιαρθρωμένα μνημόνια. Το φάσμα της διαλυτικής πτώχευσης το οποίο χρησιμοποιείται και για την πολιτική τρομοκρατία του λαού, όχι μόνο δεν απομακρύνεται, αλλά συντηρείται και ενισχύ­εται από κάθε νέο μνημόνιο, καθώς επιδεινώνεται η θέση της στον ευρωπαϊκό και παγκόσμιο κατα­μερισμό εργασίας.

Η απειλή της διαλυτικής πτώχευσης είναι ουσι­αστικά το σημείο των αμερικανικογερμανικών ισορ­ροπιών που προσδιορίζει και εξασφαλίζει την αξία χρήσης του γεωπολιτικού χώρου της Ελλάδας για τον αμερικάνικο και γερμανικό ιμπεριαλισμό και τις ανταγωνιστικές στρατηγικές τους.

Η λειτουργία της Ελλάδας από τις στρατηγικές της άρχουσας τάξης ως υπομόχλιου των ιμπεριαλι­στικών ανταγωνισμών, την καθιστά σήμερα ταυτό­χρονα υποκείμενο και αντικείμενο της στρατηγικής αποσταθεροποίησης ολόκληρης της μεσογειακής λεκάνης που αποτελεί την προτεραιότητα της αμε­ρικανικής στρατηγικής.

Η «Αυγή της Οδύσσειας» που ξεκίνησε με την ιμπεριαλιστική επέμβαση στη Λιβύη, επωάσθηκε και στην Ελλάδα για λογαριασμό του αμερικάνικου ιμπεριαλισμού. Δεν περιλαμβάνει μόνο τη Λιβύη και τη Συρία αλλά την Ελλάδα μαζί με τη Τουρκία και το Ιράν. Μέσα από αυτή θα επανακαθοριστεί και η θέση της στον ευρωπαϊκό και παγκόσμιο καταμερι­σμό εργασίας, η ίδια η υπόσταση του γεωπολιτικού της χώρου.

Δυστυχώς απέναντι στη στρατηγική των μνημο­νίων της διεθνούς αρμοστείας και της ελεγχόμενης πτώχευσης, την απειλή της διαλυτικής χρεοκοπίας, δεν συγκροτήθηκε ούτε διαφαίνεται, προοπτική συ­γκρότησης μιας εναλλακτικής, προοδευτικής εθνικο­ανεξαρτησιακής, αντινεοφιλελεύθερης διεξόδου.

Η Αριστερά σε κάθε έκφραση της, αποδείχνεται ότι όχι μόνο δεν έχει τις δυνατότητες μιας τέτοιας προοπτικής, αλλά αντίθετα συστηματικά δρα κατα­στροφικά απέναντι στους όρους που μπορούν να γεννήσουν και να αναδείξουν μια τέτοια διέξοδο. Μανιχαϊστική, δογματική, αναρχοφιλελεύθερη, χρησιμοποιείται ουσιαστικά από το εξουσιαστικό πολιτικό σύστημα ως πολιτική εφεδρεία τους κατά περίπτωση.

Όμως η αδυναμία του εξουσιαστικού πολιτικού συστήματος να εξασφαλίσει έστω στοιχειώδη φε­ρέγγυα διαχειρισιμότητα στη διαλυτική κρίση, βάζει επί τάπητος το θέμα ΕΞΟΥΣΙΑΣ, για την οποία μόνο ακραίες αντιδραστικές λύσεις προωθούνται.

Ενάντια σε αυτές, ας υψώσουμε τις ταξικές σημαίες της ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΣ με στόχο την ανάσχε­ση άμεσα του νέου μνημονίου στο βασικό του πυ­ρήνα, που είναι το ξεπούλημα και των τελευταίων παραγωγικών πυλώνων της χώρας που μπορούν να στηρίξουν μια παραγωγική αναδιάρθρωση της και μια ισότιμη, ανεξάρτητη θέση στο παγκόσμιο καταμερισμό εργασίας.

Με πυρήνα το εργατικό δυναμικό της ΔΕΗ, να συγκεντρώσουμε όλες τις ζωντανές ταξικές δυνάμεις του εργατικού συνδικαλιστικού κι­νήματος, του λαού και της νεολαίας στη μάχη ενάντια στο ξεπούλημα του δημόσιου παραγω­γικού ιστού που έχει απομείνει.

Αν η εργατική τάξη και ο λαός κερδίσει αυτή τη μάχη, μπορεί να κερδίσει και στη συνολική αναμέ­τρηση του με το εξουσιαστικό πολιτικό σύστημα, το Δ.Ν.Τ., την Ε.Ε. και την ΤΡΟΙΚΑ.

 

ΠΗΓΗ: http://eamgr.wordpress.com/

 

Σημείωση από το ΜτΒ: Το κείμενο με εκφράζει πάνω από 90%. Όσον αφορά την πολιτική συγκυρία. Γι’ αυτό και αναρτάται ανακοίνωση Πολιτικής Οργάνωσης-Μετώπου.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗ ΛΙΒΥΗ-ΜΙΖΕΡΙΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗ ΛΙΒΥΗ και  η ΜΙΖΕΡΙΑ της ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

 

Του Μιχάλη Βασιλάκη*


 

Από το διάβασμα και μόνο των ανακοινώσεων, δηλώσεων, τοποθετήσεων της κάθε είδους αριστεράς, ένας αναγνώστης με στοιχειώδη πολιτική σκέψη, δεν μπορεί παρά να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η ιμπεριαλιστική επέμβαση στη ΛΙΒΥΗ είναι ΕΠΑΡΚΩΣ ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΜΕΝΗ και σε μεγάλο βαθμό δικαιολογημένη.

«Ο Δικτάτορας, ο δολοφόνος, ο κλέφτης, ο πουλημένος, ο αποστάτης ΚΑΝΤΑΦΙ» είναι το μοτίβο των αριστερών κειμένων, γαρνιρισμένα με τους συνηθισμένους «αντικαπιταλιστικούς» και «αντιιμπεριαλιστικούς» βερμπαλισμούς της ιδεολογικοπολιτικής τους κενότητας.

Αν όλοι αυτοί είχαν λόγο στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ στην καλύτερη περίπτωση να ‘χαν τη θέση της Ρωσίας και της Κίνας, αν όχι του “κόκκινου” Ντάνυ του Μάη του ’68, για τον οποίο η επέμβαση καθυστέρησε!

Σε όλους αυτούς εκ μέρους των χιλιάδων Λίβυων που σε ανθρώπινες αλυσίδες μόνο με τα χέρια τους και την ψυχή τους αντιμετωπίζουν τα αεροπλάνα και τις βόμβες των σιδερόφρακτων ιμπεριαλιστών σταυροφόρων, έχουμε μια απάντηση:

Το ΚΑΝΤΑΦΙΚΟ εποικοδόμημα στη Λιβύη ακόμη και στην εξ αντικειμένου ιστορική στρέβλωση του, είναι απείρως πιο δημοκρατικό σε μορφή και περιεχόμενο από τα καθεστώτα του νεοφιλελεύθερου αστικοκοινοβουλευτικού ολοκληρωτισμού με τον καθολικό κοινωνικοπολιτικό εκφασισμό τους.

Είναι ιδανική πολιτεία σε σύγκριση με τα νεοτσαρικά μορφώματα της Μπρεζνιεφικής «σοσιαλιστικής» κληρονομιάς και τον «κομμουνιστικό» παράδεισο τη Κίνας, στον οποίο πληρώνεις και την σφαίρα που σε δολοφονούν.

Το καθεστώς ΚΑΝΤΑΦΙ έβαλε τη Λιβύη στο παγκόσμιο καταμερισμό εργασίας με εθνικοανεξαρτησιακούς όρους, κόντρα στη δουλικότητα των αντιδραστικών Αραβικών καθεστώτων, κόντρα στην ιμπεριαλιστική επιθετικότητα αλλά και κόντρα στους αντιδραστικούς φονταμενταλισμούς που ενεργούν εξ’ αντικειμένου από την ίδια πλευρά με τον ιμπεριαλισμό.

Η ιμπεριαλιστική επίθεση στη ΛΙΒΥΗ δεν είναι ευκαιρία να πουλήσουμε την αριστερή μας μιζέρια.

Τα αεροπλάνα του ιμπεριαλισμού στη Λιβύη δεν κάνουν ούτε αυγουλοπόλεμο, ούτε γιαουρτοπόλεμο, ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ και ΚΑΙΝΕ.

ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΛΙΒΥΗΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΗΤΤΑ ΤΟΥ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΜΑΧΗ και ΟΧΙ ΣΤΗ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΤΩΝ «ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ» ΟΝΕΙΡΩΞΕΩΝ.

 

– ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗ ΛΙΒΥΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ.

– ΚΑΤΩ ΤΟ ΑΝΤΙΛΥΒΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ ΤΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

 

* O Μιχάλης Βασιλάκης είναι γραμματέας του ΕΑΜ.

MNHMONIO: Tο αληθινό πρόσωπο της κρίσης

MNHMONIO: Tο αληθινό πρόσωπο της κρίσης

 

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ"  ΣTH ΘEΣΣAΛONIKH

 

 

Tη Δευτέρα 28 Mαρτίου, στις 7 το βράδυ, η εφημερίδα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ οργανώνει εκδήλωση στην Αίθουσα Γενικών Συνελεύσεων, ισόγειο κτιρίου Δ’ Πολυτεχνικής Σχολής Θεσσαλονίκης.

Θέμα:  «MNHMONIO: Tο αληθινό πρόσωπο της κρίσης»

 

Θα μιλήσουν:

– Kωνσταντίνος Xρυσόγονος, Καθηγητής της Σχολής Nομικών Eπιστημών του A.Π.Θ..

Γεώργιος Γρόλλιος, Αναπληρωτής καθηγητής του Παιδαγωγικού Tμήματος Δημοτικής Eκπαίδευσης του A.Π.Θ.

– Kωνσταντίνος Mπλάθρας, Διευθυντής της «X», δημοσιογράφος και συγγραφέας.

 

Την εκδήλωση θα χαιρετίσει ο Πρόεδρος της X. Δ. Mανώλης Mηλιαράκης.

Λιβύη: Ο Μουσολίνι στην Αβησσυνία …

Ο Μουσολίνι στην Αβησσυνία …

 

Του Στάθη Σ(ταυρόπουλου)*


 

Επιτέλους αποκαταστάθηκε ο κ. Καρχιμάκης, διορίσθηκε κι αυτός στο δημόσιο! Μάλιστα για δεύτερη φορά! Από πρώην υπάλληλος της Ολυμπιακής
τώρα, τη τρυφερά φροντίδι των συναρμοδίων Υπουργών, ο μεσιέ Κλουζώ-Σαΐνης-Καρχιμάκης κουρνιάζει σε προσωποπαγή – φτιαγμένη ειδικά για αυτόν- θέση στο Υπουργείο Ρέππας Δίκτυα Μεταφοραί.

Βεβαίως υπάρχει ένα σκοτεινό σημείο (αλλά ο ήρωάς μας μπορεί κι αυτό να το αντέξει) το εκθήθ: ως δημόσιος υπάλληλος πλέον ο κ. Καρχιμάκης τυγχάνει κι αυτός «κοπρίτης» (Πάγκαλος), «διεφθαρμένος» (Παπανδρέου), «τεμπέλης» (Παπακωνσταντίνου).

Το ευχάριστον είναι ότι ο κ. Καρχιμάκης διορίσθηκε στην Αθήνα κι όχι στα Χανιά. Επίσης ότι δεν διορίσθηκε «φανοποιός» (εκεί στα Χανιά) – μπορεί να ασκεί το ψυχωφελές αυτό επάγγελμα κι από τα εδώ -εν Αθήναις- χαλκεία…

Αυτήν τη στιγμή η Σαουδική Αραβία έχει εισβάλει στο Μπαχρέιν (όπως είχε εισβάλει στο Κουβέιτ ο Σαντάμ) – γιατί η Δύση αδρανεί; Γιατί ο ΟΗΕ καθεύδει; Αυτήν τη στιγμή στην Υεμένη ο λαός σφάζεται από την κυβέρνησή του! – γιατί η Δύση αδρανεί; Γιατί μια όποια «διεθνής συμμαχία» προθύμων δεν επεμβαίνει; Γιατί ο ΟΗΕ ποιεί τη νήσσα- νήσσα;

…………………………….

Δυστυχώς τα «δύο μέτρα και δύο σταθμά» κοινώς το «μονά-ζυγά δικά μας» ήταν και είναι πάντα η πιο προσφιλής η πιο συνηθισμένη εν τω άμα η πιο ρηχή αλλά όμως και η πιο πειστική (παραδόξως) γραμμή επιχειρηματολογίας των ισχυρών ανά τους αιώνες.

Τώρα με την επέμβαση στη Λιβύη, όσον άτσαλη από πλευράς δομής και συνοχής των δυνάμεων που την επιχειρούν κι αν είναι, η ρητορική (η προπαγάνδα) που μετέρχονται είναι η ίδια όπως για τις εισβολές στη Γιουγκοσλαβία, το Ιράκ ή το Αφγανιστάν.

Οι δυνάμεις αυτές, οι ιμπεριαλιστικές, δεν μπαίνουν καν στον κόπο να επινοήσουν κάτι καινούργιο, κάτι πρωτότυπο· αναμασούν απλώς τα ίδια, όπως η «προστασία των αμάχων», ασχέτως αν εν τέλει εξοντώνουν οι ίδιες περισσότερους αμάχους από όσους εξοντώνουν οι τοπικοί τύραννοι (συνήθως πράκτορες ή προστατευόμενοι της Δύσης κι αυτοί).

Κι όμως, πολλοί πολίτες, πολλοί καλών προθέσεων άνθρωποι πείθονται απ' αυτήν την προπαγάνδα, ίσως όλο και λιγότεροι (φέρ’ ειπείν, μόνον ένας στους τρεις Άγγλους αυτήν τη φορά) όμως πείθονται.

 

***

 

Όταν αρκετοί, παρά τις επιφυλάξεις που εκφράζουν, κι άλλοι ευθύς εξαρχής ανεπιφύλακτοι, συγκλίνουν εν τέλει στο συμπέρασμα ότι «η στρατιωτική επιλογή ήταν, τελικώς, επιβεβλημένη», έχουμε φθάσει στον πυρήνα του προβλήματος.

Αυτή ακριβώς είναι η «λογική» των ισχυρών και του ιμπεριαλισμού, αυτή είναι η προπαγάνδα τους. Πάντα μπορούν να εμφανίζονται φτιαχτά ή πραγματικά προβλήματα που καθιστούν λογικοφανή μιαν εισβολή. Λογικοφανής για πολλούς, όσον και αποκρουστική για άλλους υπήρξε η εισβολή των Σοβιετικών στο Αφγανιστάν· όπως και των Δυτικών στο Ιράκ.

Ότι οι εισβολές αυτές ουδέν πρόβλημα έλυσαν, αλλά αντιθέτως άλλα, νέα και ισχυρότερα δημιούργησαν, παρέλκει ως διαπίστωση, μνήμη και πείρα. Έτσι κάθε φορά που βρισκόμαστε εκ νέου μπροστά στο ερώτημα μιας νέας, μιας ακόμα εισβολής, εμφανίζονται εκείνοι που αποφαίνονται ότι για τον όποιον κάθε φορά λόγο «η στρατιωτική επιλογή είναι εν τέλει επιβεβλημένη».

Δεν νομιμοποιούν έτσι (για μιαν ακόμη φορά) τον πόλεμο, δεν προκρίνουν μόνον την ευκολία (ή και τη δυσκολία) με την οποίαν χρησιμοποιείται η στρατιωτική βία, αλλά ευλογούν και την επόμενη εισβολή, τον επόμενο πόλεμο (που αυτήν τη φορά θα μπορούσε να είναι και εναντίον τους).

Μπαίνουν έτσι σε μια λογική που εγκρίνει το άνοιγμα του φρενοκομείου όταν «ο σκοπός είναι καλός» – στην πραγματικότητα προκρίνουν μιαν ατέρμονη καταφυγή στον πόλεμο για λόγους πολύ περισσότερους του ενός και μόνου που τον νομιμοποιεί: της άμυνας.

Μόνον ο αμυντικός πόλεμος είναι δίκαιος και αναγκαίος. Η εισβολή στη Λιβύη δεν έχει καμμία σχέση με την άμυνα κανενός, όσον «δίκαιους» λόγους κι αν επικαλείται ο οποιοσδήποτε. Δίκαιους τόσον όσον η «προστασία των Σουδητών» που επικαλέσθηκε ο Χίτλερ για να σπαράξει την Τσεχοσλοβακία… (πρώτα. Κι ύστερα όποιον άλλον γούσταρε)…

 

* ΣΤΑΘΗΣ Σ. 23.ΙΙΙ.2011 stathis@enet.gr

ΠΗΓΗ: Έντυπη Έκδοση, Ελευθεροτυπία, Τετάρτη 23 Μαρτίου 2011,  http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.home&id=261727&page=0

Τι γυρεύει η Ελλάδα στη Λιβύη;

Τι γυρεύει η Ελλάδα στη Λιβύη;

 

Του Σταύρου Χριστακόπουλου*


 

Καθώς η στρατιωτική πίεση στη Λιβύη εντείνεται με στόχο να αποδυναμωθεί το σύστημα εξουσίας του Καντάφι, χωρίς όμως η «διεθνής κοινότητα» να… ομονοεί ούτε για το είδος των επιθυμητών χειρισμών ούτε για την ένταση των βομβαρδισμών και την αναμενόμενη κατάληξή τους.

Ειδικά στην Ελλάδα όμως έχουμε σοβαρούς λόγους για ν’ ανησυχούμε από την εμπλοκή της δικής μας χώρας σε μια υπόθεση από την οποία κανένα όφελος δεν φαίνεται να προκύπτει.

Κατ’ αρχάς στο θέμα των βομβαρδισμών με υποτιθέμενο στόχο την επιβολή μιας ζώνης αεροπορικού αποκλεισμού έχουμε πάρα πολλές διαφοροποιήσεις, με πολλές ωστόσο διαβαθμίσεις και επιχειρήματα. Από τη Ρωσία και την Κίνα έως την Ινδία και την Τουρκία όλα δείχνουν πως ούτε στο επίπεδο του ΟΗΕ ούτε σε αυτό του ΝΑΤΟ υπάρχει συναίνεση για τα επόμενα βήματα.

Ο στόχος να «εμπεδωθεί» ο εναέριος αποκλεισμός, να προκληθεί σύγχυση και διάλυση στον στρατό του Καντάφι και να διευκολυνθούν οι αντικαθεστωτικές δυνάμεις να ανατρέψουν τον επί 42 χρόνια «μονάρχη» δεν είναι βέβαιο ότι μπορεί να επιτευχθεί μόνο με επιθέσεις από αέρος. Όπως ομολογεί ο αρχηγός του μεικτού επιτελείου των ενόπλων δυνάμεων των ΗΠΑ στρατηγός Μάικ Μιούλεν, η κατάληξη της στρατιωτικής επιχείρησης είναι «πολύ αβέβαιη», ενώ είναι πιθανόν να προκύψει αδιέξοδο με τον Καντάφι.

Αυτό σημαίνει πως κανείς δεν είναι βέβαιος για το αν ο ηγέτης της Λιβύης, σε αυτό το επίπεδο εξωτερικής πίεσης, θα υποχωρήσει, θα διαπραγματευθεί ή θα τα παίξει όλα για όλα προκαλώντας τους εξωτερικούς εισβολείς (συνήθεις… «απελευθερωτές») να κατέβουν στο έδαφος για την κρίσιμη αναμέτρηση.

Ούτως ή άλλως οι πληροφορίες και «ειδήσεις» των προηγούμενων ημερών δεν επέτρεπαν να σχηματίσει κάποιος μια σαφή άποψη για το τι ελέγχει η κάθε πλευρά του εμφυλίου της Λιβύης, για το επίπεδο οργάνωσης των ανταρτών ή για τον βαθμό βιαιότητας των κυβερνητικών αντιποίνων. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον υποδεχθήκαμε την απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ που έδωσε τη νομιμοποιητική βάση για τη στρατιωτική εμπλοκή.

Χθες στο Έθνος ο Γ. Δελαστίκ έκανε δύο πολύ χρήσιμες παρατηρήσεις:

● «Αλλάζει η φύση του πολέμου από τη στιγμή που η Λιβύη θα δεχτεί αμερικανοΝΑΤΟϊκή επίθεση. Ο εμφύλιος πόλεμος παραχωρεί τη θέση του σε εθνικό αμυντικό πόλεμο, με τον αιμοσταγή Καντάφι να ηγείται των λιβυκών δυνάμεων που αντιστέκονται στους ξένους επιδρομείς και τους αντικανταφικούς να μετατρέπονται σε δωσίλογους συνεργάτες των ξένων που επιτίθενται κατά της πατρίδας τους!».

● «Καθεστώς ανδρεικέλων της Δύσης και επομένως και του Ισραήλ επιδιώκουν να εγκαταστήσουν στη Λιβύη οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ. Στόχος, φυσικά, η λεηλασία των πετρελαίων της. Όπως και αν ξεκίνησαν οι αντικανταφικοί, από τη στιγμή που στην εξουσία θα τους τοποθετήσουν οι ξένοι επιδρομείς εναντίον της πατρίδας τους, αντικειμενικά δεν θα είναι τίποτα λιγότερο από τυφλά όργανα των ΗΠΑ και των Αγγλογάλλων».

Πέραν αυτών είναι εντελώς αβέβαιο το ίδιο το μέλλον της Λιβύης ανεξαρτήτως της κατάληξης που θα έχει η εν εξελίξει επέμβαση των ΗΠΑ, των Αγγλογάλλων και των προθύμων συμπαραστατών τους, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα. Τα προηγούμενα του Αφγανιστάν και του Ιράκ, αλλά και η εθνοτική σύνθεση της Λιβύης προϊδεάζουν για τα χειρότερα.

Εξ ίσου αβέβαιη είναι η εξέλιξη του αραβικού «ντόμινο», καθώς και παραδοσιακοί σύμμαχοι των ΗΠΑ ενδέχεται να μην αποφύγουν τη μετάδοση του «ιού» των λαϊκών εξεγέρσεων.

Σε ένα τόσο ασταθές και ρευστό περιβάλλον εύλογη είναι η ανησυχία για την εμπλοκή της κυβέρνησης Παπανδρέου – έστω με… υποστηρικτικό ρόλο, του οποίου όμως τα όρια παραμένουν άγνωστα – στη λιβυκή κρίση στο πλευρό των δυτικών εισβολέων. Ας μην ξεχνάμε ότι ήδη εξελίσσεται η «στρατηγική» συνεργασία μεταξύ Ελλάδας και Ισραήλ, η οποία απειλεί να βγάλει την Ελλάδα από τη χορεία των παραδοσιακά φιλοαραβικών χωρών.

Οι επιλογές της κυβέρνησης λοιπόν βάζουν σε κίνδυνο τη δημόσια εικόνα της χώρας και μάλιστα σε μια εποχή που μας προϊδεάζει για ιστορικής σημασίας αλλαγές στον αραβικό κόσμο, από τις οποίες ίσως εξαρτηθεί όχι μόνο η μοίρα των αραβικών κρατών, αλλά και η εξέλιξη της παγκόσμιας οικονομίας.

Σε αυτό το σκηνικό η Ελλάδα αναλαμβάνει ρόλο εξαρτήματος της αμερικανικής πολιτικής εγκαταλείποντας κάθε ιδέα περί αυτονομίας στην άσκηση εξωτερικής πολιτικής. Το ίδιο έπραξε άλλωστε όταν αποκάλεσε τον αγωγό για την είσοδο του ΔΝΤ στην ευρωζώνη.

Κι όλα αυτά την ώρα που η ίδια η Ελλάδα βυθίζεται – μαζί με όλους μας – σε μια βαθύτατη και χωρίς ορατή διέξοδο οικονομική κρίση, η οποία απειλεί να τη συμπαρασύρει στην άβυσσο. Προφανώς, λοιπόν, δεν είναι και τόσο σοφό μια χώρα με έντονο μεταναστευτικό πρόβλημα – ειδικά από μουσουλμανικές χώρες – για να εκτεθεί σε ακόμη περισσότερους κινδύνους…

 

ΠΗΓΗ: ΔΕΥΤΕΡΑ, 21 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011, http://www.topontiki.gr/article/14949

 

* Ο Σταύρος Χριστακόπουλος είναι διευθυντής σύνταξης της εφημερίδας «Το Ποντίκι».  Η φωτογραφία του είναι από το http://tvxs.gr/news/people/….82

 

Ο πλανήτης ξερνάει την «ψεύτρα τροφή»

Ο πλανήτης ξερνάει την «ψεύτρα τροφή»

 

Του Λεωνίδα Χ. Αποσκίτη*

 

Οι νύχτες είναι ματωμένες αυτό τον καιρό στον πλανήτη. Στο Κάϊρο, στις πλατείες της πόλης, χιλιάδες νέοι διαδηλώνουν για την δημοκρατία ανάβοντας φωτιές στα σταυροδρόμια. Στο Ουϊσκόνσιν, το «american dream» έχει μεταμφιεσθεί σε νεοταξικό «Ταχρίρ» μέσα στο Καπιτώλιο. Στην Βεγγάζη, η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. Μαζί με εκατομμύρια άλλους σε όλο τον κόσμο, παρακολουθώ στις οθόνες τούς «πειθαρχημένους» της Ιαπωνίας να βαδίζουν όλοι μαζί προς τον θάνατο της «υπερσύγχρονης» τεχνολογίας. Μνημόνια, τσουνάμια, σεισμοί καταστροφικοί, πυρηνικός όλεθρος μας βάζουν όλους σε επισφαλή θέση σ’ αυτή την γη.

 

Όλα δείχνουν σαν να εντάσσονται σε ένα καλογραμμένο, χολλυγουντιανού τύπου, γεωπολιτικό σενάριο. Η σύγχρονη Βαβυλώνα της εικονικής πραγματικότητας μου θυμίζει το ποίημα του Πάμπλο Νερούδα, «Η Γλώσσα του Αιώνα»:

Α! Το ψέμα που ζήσαμε

ήταν ο άρτος ημών ο επιούσιος.

Κύριοι του εικοστού πρώτου αιώνα

είναι ανάγκη να μαθευτεί

εκείνο που δεν μάθαμε μεις:

να ιδωθούν τα κατά και τα υπέρ

γιατί εμείς δεν το ‘δαμε

και κανείς άλλος ας μη φάει

την ψεύτρα την τροφή που

μας έτρεφε στον καιρό μας.

Η πραγματικότητα έξω και μέσα από τις οθόνες… πυρετώδικη, αιματοβαμμένη, τρομακτική, αλαζονική, ανήθικη, αξιολύπητη και πρόστυχη… Και απίθανα τηλεοπτική.

Η αγωνία για το μέλλον χαρακτήριζε πάντα τον ανθρώπινο πολιτισμό. Από την εποχή των Ομηρικών Επών έως το τέλος του αρχαίου κόσμου, οι ερμηνευτές των σημείων, οι μάντεις και οι οιωνοσκόποι διαδέχονταν ο ένας τον άλλον και ασκούσαν άλλος περισσότερο, άλλος λιγότερο την επιρροή τους στην κοινωνία. Πυθαγοριστές, φυσιογνωμιστές, μάντεις, οιωνιστές, αστεροσκόποι, τερατοσκόποι, γενεθλιολόγοι είτε υπηρετούσαν τα αναγνωρισμένα μαντεία ή ζούσαν και δρούσαν ανεξάρτητοι ανάμεσα στους ανθρώπους.

Πιο σκοτεινή και εμφιλεγόμενη παρέμενε πάντα η προσπάθεια του «μαγικού» επηρεασμού του μέλλοντος με μεθόδους που υπερβαίνουν (λευκή μαγεία) ή αντιβαίνουν (μαύρη) την θεωρούμενη φυσική τάξη των πραγμάτων. Στην Αποκάλυψη, επίσης, είναι διαπιστωμένη η συχνή παρουσία «μαγικών» φράσεων, εικόνων και δοξασιών.

Το φθινόπωρο του 1940, ο σύγχρονος «προφήτης» Τζωρτζ Όργουελ κοίταζε πίσω, στην δική του εποχή, μέσα από το πρίσμα ενός φοβερού πολέμου ο οποίος είχε μόλις αρχίσει και ενός φρικτού πολέμου που είχε σκιάσει την νεότητά του. Και έγραφε για ανάλογα σημεία: «Πρέπει να παραδεχθώ ότι τίποτα δεν με επηρέασε τόσο βαθειά σε ολόκληρο τον πόλεμο όσο η απώλεια του Τιτανικού πριν από μερικά χρόνια. Αυτή η σχετικά μικρή καταστροφή συγκλόνισε ολόκληρο τον κόσμο και το σοκ δεν ξεπεράστηκε εύκολα».

Σήμερα, η τραγωδία της Φουκουσίμα μας βρίσκει ήδη εν μέσω ενός ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ που διεξάγεται με «Σοκ και Δέος». Κάθε έθνος και κάθε φυλή έρχεται σιγά-σιγά να παραταχθεί σ’ αυτόν. Είτε σαν πρωταγωνιστές είτε σαν κομπάρσοι.

Όπως έγραφε ένα κείμενο ντελάληδων του δεκάτου ογδόου αιώνα:

Για περάστε!…

Ελάτε να δείτε το ποτάμι που βγάζει φωτιές!

Τον κύριο Ήλιο να φωτίζει τη νύχτα!

Την κυρία Σελήνη μες στο καταμεσήμερο!

Τα Αστεράκια έξω από το στερέωμα!

Το γελωτοποιό να κάθεται στο θρόνο του βασιλιά!

Την ανάσα του Σατανά να σκοτεινιάζει το σύμπαν!

…………………………………………………………………….

Τον κόσμο χαμένο μέσα σε ένα παιχνίδι δεδομένων!

Όταν, με λίγα λόγια, στην πιο αναπτυγμένη, στην πιο προγραμματισμένη χώρα του πλανήτη, «η κατάσταση δεν βρίσκεται πλέον υπό έλεγχο», τότε …τα προμηνύματα είναι ορατά. Τι θα γίνει; Στα έργα τρόμου ποτέ δεν ξέρεις.

 

 * O Λεωνίδας Χ. Αποσκίτης είναι Δημοσιογράφος-συγγραφέας, ιδρυτικό μέλος της Πρωτοβουλίας Πολιτών «ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ», (phileon@ath.forthnet.gr)

Λιβύη: Έγκλημα και εξαπάτηση

Λιβύη: Έγκλημα και εξαπάτηση*

 

Του Τάκη Φωτόπουλου


 

 Τη στιγμή που θα διαβάζονται οι γραμμές αυτές η υπερεθνική ελίτ μπορεί να έχει ήδη αρχίσει μια καινούρια εγκληματική εκστρατεία που θα καταστρέψει ένα ακόμη λαό, μετά από τους λαούς της Γιουγκοσλαβίας, του Αφγανιστάν και του Ιράκ (πάντα βέβαια με την αιτιολογία ότι τον «σώζει» από ένα τύραννο): τον λαό της Λιβύης.

Η εκστρατεία ξεκίνησε αριστοτεχνικά από τα μίντια της υπερεθνικής ελίτ και τα παρακλάδια τους σε προτεκτοράτα όπως η Ελλάδα (όπου η ΝΕΤ δίνει την εικόνα καναλιού του… Τελ Αβίβ στην απόλυτη διαστρέβλωση των γεγονότων). Έτσι, εδώ και μερικές εβδομάδες, ο κόσμος παρακολουθεί υποτίθεται άλλη μια πράξη του επικού έργου «ο λαός εναντίον του τυράννου» που ξεκίνησε από την Τυνησία και γρήγορα συνεχίστηκε στην Αίγυπτο, και ακόμη συνεχίζεται στην Υεμένη, το Μπαχρέιν και αύριο ίσως και στη Σαουδική Αραβία, το πιο ισχυρό τυραννικό πελατειακό καθεστώς που έχει απομείνει στην περιοχή. Και εάν μεν οι πρώτες πράξεις είχαν κάποιο σχετικά αίσιο τέλος με την αποπομπή των τυράννων, αλλά όχι βέβαια και των καθεστώτων τους (γεγονός που εξασφάλισε το ότι ο καθοριστικός παράγοντας για την ανατροπή τους ήταν η ανοχή του στρατού ο οποίος ελέγχεται από τις ΗΠΑ!), σε περιπτώσεις όπως της Σαουδικής Αραβίας και των Εμιράτων που είναι κρίσιμες για την υπερεθνική ελίτ λόγω των ενεργειακών πηγών τους, είναι πολύ αμφίβολο αν θα γίνει δυνατή ακόμη και η αλλαγή των τυράννων…

Όμως, η περίπτωση της Λιβύης που προέκυψε ξαφνικά (εφόσον δεν έχει μια ιστορία συχνών εξεγέρσεων όπως η Τυνησία ή «τρομοκρατικών» πράξεων όπως η Άιγυπτος), δεν αποτελεί καν πράξη του ίδιου έργου, όπως συστηματικά εξαπατούν τις τελευταίες εβδομάδες τη διεθνή κοινή γνώμη τα ΜΜΕ της υπερεθνικής ελίτ, αλλά και η ρεφορμιστική «Αριστερά» και οικολογία (που είχε παίξει παρόμοιο ρόλο και με τη Νατοϊκή επίθεση στη Γιουγκοσλαβία), τώρα επικουρούμενη και από κάποιους «Μαρξιστές» που αντικειμενικά παίζουν τον ρόλο λακέ της υπερεθνικής ελίτ, χάριν δήθεν της προστασίας του Λιβυκού προλεταριάτου! Και αυτό, διότι η φύση του καθεστώτος στη Λιβύη είναι πολύ διαφορετική από αυτή των άλλων καθεστώτων  (Τυνησία, Αίγυπτος) για τους εξης λόγους:

Πρώτον, διότι το καθεστώς της Λιβύης  προέκυψε από στρατιωτικό πραξικόπημα του 1969 όταν ο Καντάφι, επί κεφαλής μικρής ομάδας άλλων αξιωματικών, που είχαν όμως τη μαζική υποστήριξη του λαού της Λιβύης, ανέτρεψε το ξενόδουλο μοναρχικό καθεστώς (του οποίου οι σημερινοί «επαναστάτες» επανέφεραν τη σημαία!) ακριβώς όπως νωρίτερα είχαν ανατρέψει οι Νασερικοί αξιωματικοί στην Αίγυπτο το αντίστοιχο εκεί ξενόδουλο μοναρχικό καθεστώς. Ο στόχος ήταν ο ίδιος: να επιβάλουν ένα εθνικοαπελευθερωτικό καθεστώς Νασερικού τύπου, το οποίο όμως στη συνέχεια μετεξελίχθηκε στη Λιβύη σε μια προσωποπαγή παρωδία άμεσης δημοκρατίας. Αντίθετα, τα καθεστώτα των διαδόχων του Νάσερ στην Αίγυπτο (Σαντάτ, Μουμπάρακ), ήταν πελατειακά καθεστώτα της Δύσης που καταπρόδωσαν τον Παλαιστινιακό αγώνα στους Σιωνιστές και λήστεψαν τον Αιγυπτιακό λαό ενσωματώνοντας τη χώρα στη νεοφιλελεύθερη παγκοσμιοποίηση. Παρόμοιο ήταν το καθεστώς του Μπεν Αλί που διαδέχθηκε τον Μπουργκίμπα στην Τυνησία.

Δεύτερον, διότι όλα αυτά τα χρόνια το Κανταφικό καθεστώς συνέχιζε να παίζει εθνικοαπελευθερωτικό ρόλο υποστηρίζοντας παρόμοια κινήματα: από το παναφρικανικό κίνημα μέχρι τον IRA στην Ιρλανδία, και από αντιπυρηνικά κινήματα μέχρι Αυστραλέζικα συνδικάτα. Αυτά ήταν αρκετά για να οδηγήσουν το εγκληματικό καθεστώς Ρήγκαν να φθάσει μέχρι τον βομβαρδισμό της Λιβύης, με στόχο τη δολοφονία του Καντάφι το 1986, ενώ στη συνέχεια επιβλήθηκε αυστηρό εμπάργκο στη χώρα. Την τελευταία δεκαετία όμως το καθεστώς έκανε μια ― σαφώς οπορτουνιστική ― στροφή προς τη Δύση, ανοίγοντας σε ένα βαθμό την οικονομία στις πολυεθνικές και συμμαχώντας με την εγκληματική υπερεθνική ελίτ στον πόλεμο κατά της «τρομοκρατίας», με προφανή στόχο να αποτρέψει το ενδεχόμενο η Λιβύη να έχει τη τύχη του Ιράκ, όπως απειλούσαν ανοικτά οι εκπρόσωποί της.

Τρίτον, διότι παρά τη στροφή αυτή, το καθεστώς όχι μόνο δεν ξεπούλησε στις πολυεθνικές τον εθνικό πλούτο της χώρας αλλά και βελτίωσε σημαντικά το επίπεδο ζωής του Λιβυκού λαού, σε βαθμό μάλιστα πολύ μεγαλύτερο από αντίστοιχα πετρελαιοπαραγωγικά πελατειακά κράτη (όπως η Σαουδική Αραβία και η Νιγηρία) ―μολονότι βέβαια και το Κανταφικό καθεστώς ποτέ δεν δημιούργησε τις βάσεις μιας αυτοδύναμης οικονομικής ανάπτυξης που θα έκοβε κάθε δεσμό οικονομικής εξάρτησης από την υπερεθνική ελίτ. Ενδεικτικά, η Λιβύη, μολονότι έχει χαμηλότερο κατά κεφαλή εισόδημα από τη πολύ πλουσιότερη Σαουδική Αραβία, ήδη από τη δεκαετία του 1990 είχε μεγαλύτερο προσδόκιμο ζωής και υψηλότερα ποσοστά εγγραμμάτων και φοίτησης (επομένως και δείκτη ανθρώπινης ανάπτυξης κατά τον ΟΗΕ) από τη Σαουδική Αραβία και φυσικά από τις γειτονικές (μη πετρελαιοπαραγωγικες) χώρες Τυνησία και Αίγυπτο.[1] Είναι μάλιστα θεαματική η πρόοδος του λαού της χώρας που σημειώνουν τα σχετικά στατιστικά στοιχεία. Το προσδόκιμο ζωής στη Λιβύη αυξήθηκε κατά 39% μεταξύ 1970-75 και 2000-05 (έναντι 8% στην Ελλάδα και μείωσης κατά 6% στη Ρωσία  μετά την κατάρρευση του «υπαρκτού»), ενώ το ποσοστό παιδικής θνησιμότητας  έπεσε δραματικά στην ίδια περίοδο, έτσι ώστε το 2003 να είναι το 12% αυτού το 1970 (έναντι 11% στη Ελλάδα). [2]  Ακόμη, το ποσοστό ενηλίκων εγγράμματων αυξήθηκε από 68% το 1990 σε 82% το 2003 και 88% το 2005-08.[3] Τέλος, η Λιβύη της «φτώχειας του προλεταριάτου» (κατά τους Μαρξιστές της συμφοράς που ανάφερα), κατατάσσεται 33η στον δείκτη ανθρώπινης φτώχειας του ΟΗΕ, ενώ  η Τυνησία είναι στη 43η θέση, η Αλγερία στη 48η, η Αίγυπτος στη 55η, και η Ινδία («το οικονομικό θαύμα» της παγκοσμιοποίησης) στη 58η! [4]

Τέταρτον, διότι η Λιβύη είναι ακόμη μια κοινωνία η οποία θεμελιώνεται στις φυλές, οι οποίες, παρά τις προσπάθειες του καθεστώτος Καντάφι να τις αδρανοποιήσει μέσω των θεσμών της  Jamahiriya (του κράτους των μαζών), εξακολουθούν να παίζουν σημαντικό κοινωνικό και πολιτικό ρόλο. Έτσι, όταν με την ευκαιρία των λαϊκών εξεγέρσεων στις γειτονικές Τυνησία και Αίγυπτο ξεσπασαν στα μέσα Φεβρουαρίου οι πρώτες διαδηλώσεις στη Βεγγάζη, τις οποίες το καθεστώς προσπάθησε να καταστείλει, οι φυλές που ήταν εχθρικές προς την Jamahiriya και το καθεστώς Καντάφι ξεσηκώθηκαν. Όπως περιγράφει τη διαδικασία ο Ali Chibani,[5] πρώτα το συμβούλιο της φυλής Zouaya, που ζει κοντά στον πετρελαιαγωγό της Αν. Λιβυης απείλησε να κόψει τις εξαγωγές προς την Ευρώπη εαν δεν σταματούσε η καταστολή . Κατόπιν ήλθε η σειρά της φυλής Warfalla, μιας από τις μεγαλύτερες φυλές που παλιότερα υποστήριζε το καθεστώς και τώρα παροτρύνει τον Καντάφι να φύγει από τη χώρα και, τέλος, οι Τουαρέγκ προσχώρησαν στο στρατόπεδο των «επαναστατών». Συγχρόνως όλες αυτές οι φυλές καλούσαν το στρατό να τις υποστηρίξει, πράγμα που έκαναν πολλοί στρατιωτικοί από τις φυλές αυτές προσχωρώντας στους αντάρτες.

Στη Λιβύη, επομένως,  δεν έχουμε, όπως στις προαναφερθείσες εξεγέρσεις, ένα λαό που σχεδόν σύσσωμος στρέφεται κατά των τυράννων, με αιτήματα που ένωναν από τα φτωχότερα λαϊκά στρώματα μέχρι τη «νεολαία του ιντερνετ» (που σε αυτές τις χώρες αποτελείται κυρίως από νέους της μεσαίας τάξης που εμπνέονται από τον δυτικό καταναλωτισμό, ατομικισμό και κουλτούρα) ― όπως κατ’ εξοχήν συνέβη στη Τυνησία και την Αίγυπτο. Αντίθετα, στη Λιβύη, από τις πρώτες μέρες, έχουμε ένα εμφύλιο πόλεμο, ο οποίος, όπως στη Γιουγκοσλαβία, υποστηρίχθηκε παντοιοτρόπως από την υπερεθνική ελίτ:  με οικονομική βοήθεια, με την δυσώδη μιντιακή εκστρατεία και τέλος με έμμεση στρατιωτική βοήθεια. Ο στόχος είναι η ουσιαστική αποδιάρθρωση της χώρας, ώστε, μετά από «αλλαγή καθεστώτος» που θα αντικαταστήσει το αναξιόπιστο  (για την υπερεθνική ελίτ) καθεστώς του Καντάφι με ένα σαφώς πελατειακό καθεστώς, θα οδηγήσει στη περιέλευση του εθνικού πλούτου της στα χέρια των πολυεθνικών της υπερεθνικής ελίτ. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι οι μεγαλύτερες μάχες σήμερα γίνονται για την κατάκτηση από τους «επαναστάτες», με την εντεινόμενη αμέριστη βοήθεια της υπερεθνικής ελίτ, των πετρελαιοπαραγωγικών περιοχών της χωρας.

Έτσι, στον εμφύλιο αυτό πόλεμο, από τη μια μεριά συμπαρατάσσονται σημαντικές φυλές που εδράζονται κυρίως στην Ανατολική Λιβύη, οι Ισλαμιστές, οι οποίοι ανέκαθεν ήταν εναντίον του καθεστώτος λόγω του κοσμικού του χαρακτήρα (οι αντάρτες συχνά ακούγονται να φωνάζουν το… επαναστατικό σύνθημα  «ο Αλλάχ είναι μεγάλος»), καθώς και η «νεολαία του ίντερνετ», ενώ από την άλλη μεριά συμπαρατάσσονται όχι μόνο οι προσκείμενες στον Καντάφι φυλές που εδράζονται κυρίως στην Δυτική Λιβύη, καθώς και τα αντίστοιχα στρατιωτικά στελέχη, αλλά και τα λαϊκά στρώματα που έχουν ωφεληθεί απο το καθεστώς, οι οπαδοί του Κανταφικού καθεστώτος της Jamahiriya που εμπνέονται ακόμη από εθνικοαπελευθερωτικά ιδεώδη, οι παναφρικανιστές κ.ά

Όμως, όλα αυτά τα «ξεχνούν» διάφορες ύποπτες «Μαρξιστικές» αναλύσεις οι οποίες, στηρίζοντας την συστημική προπαγάνδα για τη δήθεν  «λαϊκή επανάσταση ενάντια ενός τυράννου», ουσιαστικά παίζουν τον ρόλο λακέδων της υπερεθνικής και της Σιωνιστικής ελίτ στην προετοιμαζόμενη κτηνώδη στρατιωτική επίθεση. Η αστειότητα όμως παρόμοιων «αναλύσεων» γίνεται προφανής όταν υποστηρίζουν ότι η υπερεθνική ελίτ συγκέντρωσε την αρμάδα της για να υποστηρίξει την «επανάσταση» και να εξοντώσει τον Καντάφι που, όμως, ήταν ― κατά τους ίδιους ― πάντοτε… «άνθρωπος του ιμπεριαλισμού». [6]  Kαι αυτό, τη στιγμή που η ίδια ελίτ δεν κούνησε το δαχτυλάκι της για να προστατεύσει τις πραγματικές λαϊκές εξεγέρσεις στη Τυνησία και την Αίγυπτο και να εξοντώσει αντίστοιχα τους Μουμπάρακ και Μπεν Αλί (ίσως  γιατί αυτοί δεν ήταν αρκούντως «άνθρωποι του ιμπεριαλισμού»!). Με παρόμοια «επιχειρήματα»  η γιαλαντζί αυτή «Αριστερά» αποπροσανατολίζει εντελώς τα λαϊκά κινήματα, συμπλέοντας απόλυτα με τη προπαγάνδα των διεθνών ΜΜΕ  και παίζοντας σήμερα τον ίδιο κατάπτυστο αποπροσανατολιστικό ρόλο που έπαιξε η ρεφορμιστική Αριστερά και Οικολογία κατά τη Νατοϊκή επίθεση στη Γιουγκοσλαβία ―οι Οικολόγοι-Πράσινοι υπό τον Κον Μπεντίτ μάλιστα, πάλι ζητούν τη βοήθεια της εγκληματικής στρατιωτικής μηχανής της υπερεθνικής ελίτ για να σώσουν τους «επαναστάτες» από τους τυράννους (Μιλόσεβιτς τότε και Καντάφι τώρα).

Αλλά ας δούμε συνοπτικά πώς στήθηκε η μιντιακή αυτή απάτη στην οποία από ό,τι φαίνεται μετέχουν όλα τα διεθνή κανάλια [7] (με τιμητική εξαίρεση το Ρωσικό Russia Today, που προκάλεσε και τη μήνιν της άθλιας Χίλαρυ Κλίντον επειδή χάλαγε την ομοφωνία της εξαπάτησης) και διεθνείς εφημερίδες, με πρωτοστατούσα (όπως και στο Ιράκ!) τη ναυαρχίδα της εξαπάτησης, New York Times. Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι στη μιντιακή αυτή εξαπάτηση μετέχουν και τα Ισλαμικά κανάλια, τόσο το Ιρανικό (που ξέχασε τώρα τον αντι-ιμπεριαλιστικό οίστρο του επειδή ο Καντάφι, ως γνωστόν, είναι αντι-Ισλαμιστής!) όσο και τo Al Jazeera που χρηματοδοτείται (με δωρεές, «δάνεια» κ.λπ.) από τον Εμίρη του Κατάρ (o οποίος ήδη προσφέρθηκε να στείλει όπλα στους «επαναστάτες»![8]. Σταχυολογώ δειγματοληπτικά μερικούς από τους μύθους  με τους οποίους στήριξαν τα διεθνή ΜΜΕ την άθλια εκστρατεία της υπερεθνικής ελίτ για την «αλλαγή καθεστώτος» στη Λιβύη, με στόχο την «αξιοποίηση» από τις πολυεθνικές του κοινωνικού πλούτου της χώρας, κάτω από  το πρόσχημα της υποστήριξης μιας λαϊκής επανάστασης:

Ο μύθος ότι το καθεστώς από τη πρώτη μέρα των μεγαλειωδών διαδηλώσεων (για τις οποίες δεν είδαμε ποτέ φιλμ!) θέριζε αμάχους πολίτες από αέρος. Όπως απέδειξαν όμως οι Ρώσικοι δορυφόροι, και αναγκάστηκε συνακόλουθα να παραδεχτεί και το Αμερικανικό Πεντάγωνο, παρόμοιοι αεροπορικοί βομβαρδισμοί αμάχων δεν έγιναν ποτέ! [9]  Ακόμη και σήμερα, όπως παραδέχονται σοβαροί δυτικοί ανταποκριτές, οι αεροπορικοί βομβαρδισμοί δεν στοχεύουν τους αμάχους, [10]  (παρόλα αυτά η ΝΕΤ, που έχει γίνει επί «Γιωργάκη» ένα απο τα χειρότερα διεθνώς κανάλια αναμετάδοσης της προπαγάνδας της υπερεθνικής και της ντόπιας ελίτ, δεν έχασε την ευκαιρία να κάνει μυθιστόρημα την δήθεν «επίθεση» κατά του ανταποκριτού της ―που απο όσο γνωρίζω ακόμη και τα διεθνή κανάλια της υπερεθνικής ελίτ δεν τη θεώρησαν σοβαρή να την αναμεταδόσουν!― επειδή κάποιο αεροπλάνο πέταξε μια βόμβα προς εκφοβισμό, εκατοντάδες μετρα μακρυά στην άμμο!)

Ο μύθος ότι χιλιάδες νεκροί άμαχοι πολίτες έπεσαν από τους «μισθοφόρους» του Καντάφι σε μια γενικευμένη σφαγή, αν όχι γενοκτονία. Όμως ακόμη και το κατηγορητήριο του διεθνούς ποινικού δικαστηρίου-καγκουρό στο οποίο παραπέμφθηκε ο Καντάφι για πιθανά «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας» (στο οποίο βέβαια δεν παραπέμφθηκαν ποτέ οι Σιωνιστές εγκληματίες για την αποδεδειγμένη σφαγή περίπου 1.500 αμάχων στη Γάζα πέρσι) μιλά για λιγότερους από 300 νεκρούς ― και αυτούς, ρητά δηλώνει, όχι από αεροπορικούς βομβαρδισμούς! [11] Δεν είναι λοιπόν περίεργο ότι ακόμη και ένας φιλελεύθερος Βρετανός αναλυτής γράφει σχετικά ότι «εκτός αν ξαναβαφτίσουμε τις λέξεις, ο Καντάφι δεν διαπράττει γενοκτονία και η δική του κτηνωδία κάθε άλλο παρά είναι η εξαίρεση ». [12]

Ο μύθος ότι το Κανταφικό καθεστώς, εξαιτίας της έλλειψης λαϊκής υποστήριξης και των λιποταξιών των στρατιωτών, αναγκάζεται να χρησιμοποιεί μισθοφόρους για τη «σφαγή» των Λιβύων. Όμως, πέρα από το γεγονός που τονίζει και ένα στέλεχος της παναφρικανικής Αριστεράς ― για τον οποίο η σύγκρουση στη Λιβύη, στη πραγματικότητα, είναι μια αντεπανάσταση αντιδραστικών και ρατσιστικών στοιχείων του Λιβυκού πληθυσμού κατά των υποστηρικτών του παναφρικανισμού που υποστηρίζει το Κανταφικό καθεστώς, αλλά και το Νοτιοαφρικανικό κ.ά. ― οι δήθεν «μισθοφόροι» είναι απλά μέλη Αφρικανικών διεθνών ταξιαρχιών [13], ενώ ακόμη και η γνωστή ΜΚΟ Human Rights Watch (που όπως όλες οι διεθνείς ΜΚΟ χρηματοδοτούνται και στηρίζονται από τις υπερεθνικές, πολιτικές και οικονομικές, ελίτ) ομολογεί ότι δεν υπάρχει κανένα στοιχείο πως το καθεστώς χρησιμοποιεί μισθοφόρους. [14]

Ο μύθος ότι οι επαναστάτες δεν έχουν όπλα, πέρα από αυτά που κλέβουν ή παίρνουν από στρατιωτικές μονάδες που προσχωρούν σε αυτούς. Τα κανάλια (και κατά κόρο η ΝΕΤ) δείχνουν κάποιους νέους, συνήθως  με κάποια… καραμπίνα στον ώμο, αλλά στη πραγματικότητα, όπως τώρα ομολογεί και η ιστοσελίδα του BBC (που έχει οργιάσει στην προετοιμασία της κοινής γνώμης για την επίθεση στη Λιβύη), οι αντάρτες διαθέτουν τανκς, εκτοξευτές πυραύλων, αντιαεροπορικά κλπ [15]. Ο μύθος άλλωστε αυτός ήδη διαψεύσθηκε από  το γεγονός της σύλληψης ομάδας Βρετανών μελών των ειδικών δυνάμεων, οι οποίοι βρέθηκαν να κατέχουν ποσότητες όπλων και εκρηκτικών μαζί τους (όχι βέβαια για την ατομική τους προστασία!), [16] πράγμα που σημαίνει ότι η αρμάδα στα παράλια της Λιβύης έχει ήδη αρχίσει κρυφές παραδόσεις όπλων, ενώ όπως αποκάλυψε ο Ρόμπερτ Φισκ, οι Αμερικανοί ζήτησαν μυστικά από το Σαουδαραβικό καθεστώς να εξοπλίσει μαζικά τους αντάρτες. [17]

Ο μύθος ότι είναι θέμα χρόνου η επικράτηση της επανάστασης, εφόσον ο Καντάφι έχει μείνει μόνο με τα σώματα ασφαλείας και τους μισθοφόρους του. Όμως, τώρα, ακόμη και ηγετικά στελέχη των ανταρτών παραδέχονται ότι χωρίς δυτική στρατιωτική βοήθεια η «επανάσταση» είναι καταδικασμένη. [18] Γι’ αυτό και οι αντάρτες, μέσω τoυ Εθνικού τους Συμβουλίου, έφθασαν στη κατάπτυστη ενέργεια να ζητήσουν αεροπορικό αποκλεισμό (που ο ίδιος ο Αμερικανός Υπ. Άμυνας χαρακτήρισε ως «ευφημισμό για τον πόλεμο») από την υπερεθνική ελίτ που έχει συγκεντρώσει τεράστια στρατιωτική δύναμη στις ακτές της Λιβύης. Στη Ιστορία, όμως, ποτέ πραγματικοί επαναστάτες δεν απευθύνθηκαν στις Μεγάλες Δυνάμεις της εποχής για να νικήσουν τον αντίπαλό τους, όπως δεν το έκαναν και οι Ισπανοί επαναστάτες στον εμφύλιο που αντιμετώπιζαν μάλιστα θεριστικούς αεροπορικούς βομβαρδισμούς από τα Ναζιστικά στούκας που κατέστρεφαν πόλεις (Γκουέρνικα) και όχι βομβαρδισμούς στα χωράφια! Απλά ζήτησαν τον σχηματισμό διεθνών ταξιαρχιών από εθελοντές.

Παρόλα αυτά, τους άθλιους αυτούς ψευτο-«επαναστάτες» υποστηρίζουν ασύστολα οι Μαρξιστές της συμφοράς, αποπροσανατολίζοντας συγχρόνως το λαϊκό κίνημα να μην κατέβει σε μαζικές διαδηλώσεις κατά της νέας εγκληματικής επίθεσης της υπερεθνικής ελίτ, παρά τις υποκριτικές τους καταδίκες της επαπειλούμενης επίθεσης. Όμως, από τη στιγμή που βάζουν στο ίδιο τσουβάλι τον θύτη (την υπερεθνική ελίτ) και το θύμα (τον Λιβυκό λαό) που θα πληρώσει τελικά όχι μόνο την τωρινή επίθεση αλλά και το διάδοχο καθεστώς που θα είναι πολύ χειρότερο για τα λαϊκά στρώματα και το προλεταριάτο από το Κανταφικό (όπως συνέβη και με το καθεστώς που διαδέχθηκε τον Σαντάμ), όχι μόνο ευνουχίζουν τη μαζική αντίσταση κατά  του βασικού υπεύθυνου του νέου μεγάλου εγκλήματος, της υπερεθνικής ελίτ, αλλά και εξασθενούν τον αγώνα κατά του παγκοσμιοποιημένου καπιταλιστικού συστήματος που θα βγει ανέλπιστα ενισχυμένο αν καταφέρει να αλλάξει τον χάρτη της Βόρειας Αφρικής [19], όπως ήδη έχει σχεδόν πετύχει στη Μέση Ανατολή με τη καταστροφή του Μπααθικού καθεστώτος στο Ιράκ.

 

Παραπομπές

 

[1] UN, Human Development Report 1997, Table 1 & UN, Human Development Report 2005, Table 1

[2] UN, Human Development Report 2005, Table 10

[3]  World Bank, World Development Indicators 2010, Table 2.14 & UN, Human Development Report 2005, Table 12

[4] UN, Human Development Report 2005, Table 3

[5] Ali Chibani, “How Gadafy used Libya’s tribes,” Le Monde Diplomatique (March 2011)

[6] Βλ. π.χ. Σ. Μιχαήλ, «Τυνησία, Κάϊρο, Βεγγάζη», Νέα Προοπτική (5/3/2011).

[7] Βλ. το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ: “Tripoli under fire in media information war,” RT (8/3/2011). http://rt.com/news/libya-tripoli-media-war/

[8] Ian Black κ.α, “UK pushes EU to demand that Gaddafi quit,” The Guardian (10/3/2011).

[9] “Airstrikes in Libya did not take place,” RT (01 March, 2011, 18:24), http://rt.com/news/ & BBC (3/3/2011, 18:21), www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-12307698

[10] Kim Sengupta “Terror in the air as casualties mount in Libya,” The Independent (9/3/2011).

[11] “Gaddafi in crimes against humanity probe,” BBC News (3 March 2011, 18:46).

[12] Simon Jenkins, “‘No-fly zone’ is a euphemism for war. We’d be mad to try it,” The Guardian (9/3/2011).

[13] Gerald A. Perreira, “Libya, Getting it Right: A Revolutionary Pan-African Perspective,” Black Agenda Report (3/2/2011), http://blackagendareport.com/content/libya-getting-it-right-revolutionary-pan-african-perspective

[14] “HRW: No mercenaries in eastern Libya,” Radio Netherlands Worldwide (RNW) (2/3/2011), http://www.rnw.nl/international-justice/article/hrw-no-mercenaries-eastern-libya

[15] “France recognises Libyan rebels”, (10 March 2011).  http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-12692068

[16] Shashank Joshi, “Arming rebel groups could backfire on the West,” The Independent (9/3/2011).

[17] Robert Fisk “America's secret plan to arm Libya's rebels,” The Independent (7/3/2011).

[18] Martin Chulov in Benghazi, Peter Beaumont in Tripoli and Jamie Doward ,“Thirty feared dead as Gaddafi forces threaten to retake key Libyan town,” The Observer (6/3/2011).

[19] Prof Michel Chossudovsky “Insurrection and Military Intervention: The US NATO Attempted Coup d'Etat in Libya?,” Global Research (9/3/2011).

http://globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=23548

 

* Το κείμενο αυτό αποτελεί την πλήρη εκδοχή του άρθρου, περίληψη του οποίου δημοσιεύεται στην «Ελευθεροτυπία» της 12/3/2011. http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.home&id=258727

 

ΠΗΓΗ: περιοδικό Περιεκτική Δημοκρατία,  http://www.inclusivedemocracy.org/fotopoulos/greek/grE/gre2011/2011_03_12.html

Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η … ΥΠΕΡΒΑΣΗ

Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗΣ ΤΗΣ

 

ΣΥΜΠΟΣΙΟ

ΤΟΠΟΣ: ΑΘΗΝΑ

ΧΡΟΝΟΣ: 12– 13 MΑΡΤΙΟΥ 2011

ΧΩΡΟΣ: ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ Β. & Μ. ΘΕΟΧΑΡΑΚΗ, BAΣΙΛΙΣΣΗΣ ΣΟΦΙΑΣ 9 & ΜΕΡΛΙΝ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

 

ΣΑΒΒΑΤΟ 12/03/2011

Ενότητα 1η: 10:00-12:00

Νίκος Κοκοσαλάκης: «Ποια είναι τα κύρια γνωρίσματα της κρίσης;»

Δημήτρης Κυριαζής: «H κρίση του πολιτιστικού υποκειμένου. Πολιτιστική και Ψυχαναλυτική προσέγγιση»

Ηλίας Μαλεβίτης: «Η πολυπολιτισμικότητα και η Μουσουλμανική μετανάστευση: ανίχνευση όρων και ορίων»

 

12:00-12:30 Διάλειμμα-καφές

 

Ενότητα 2η: 12:30-14:30

Σταύρος Γιαγκάζογλου: «Η κρίση στην εκπαίδευση: υπάρχει λύση;»

Άγγελος Καλογερόπουλος-Τασούλα Καραγεωργίου: «Επιπτώσεις της κρίσης στη γλώσσα και την επικοινωνία»

Γιώργος Κόρδης: «Η ανανεωτική δύναμη της Παράδοσης. Ο ρυθμός στις εικαστικές τέχνες και η σημασία του»

 

14:30-15:30 Διάλειμμα-ελαφρύ γεύμα.

 

Ενότητα 3η: 15:30-17:30

Γιώργος Δελαστίκ: «Η κρίση στην οικονομία και την πολιτική»

Γιώργος Κωστούλας: «Η κρίση και ο ρόλος της επιχειρηματικής ηγεσίας»

Φώτης Παπαθανασίου: «¨Εν αρχή ήν ο ρυθμός¨: ποιος είναι ο ρόλος της μουσικής στη σύγχρονη κοινωνία και ποια μπορεί να είναι η συμβολή της σε μια νέα πνευματικότητα;»

 

ΒΡΑΔΥ 21:00

Βυζαντινό δείπνο (προαιρετικό για τους υπόλοιπους συμμετέχοντες στη διημερίδα έναντι κόστους 35 ευρώ) για τους ομιλητές στο εστιατόριο Altamira στο Κολωνάκι. Θα συνοδευτεί από ζωντανή μουσική ανάλογου ύφους.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ 13/03/2011

 

Ενότητα 1η: 11:00-13:00

Κώστας Γεωργουσόπουλος: «Μπορεί να συμβάλλει το θέατρο στην υπέρβαση της κρίσης;»

Αλέξανδρος Αγγελόπουλος: «Πολιτισμός και τουρισμός: σε αναζήτηση ταυτότητας, καινοτομίας και εξωστρέφειας»

Ευφροσύνη Δοξιάδη:  «Υπάρχει κρίση στην τέχνη;»

 

13:00-14:00 Διάλειμμα-καφές

 

Ενότητα 2η: 14:00-16:30

Χρήστος Γιανναράς: «Ανήκωμεν εις την Δύσιν;»

Κώστας Ζουράρις: «Πολυπολιτισμικότητα και ελληνική ταυτότητα»

Σωτήρης Γουνελάς: «Η αποϊεροποίηση και ο απανθρωπισμός του πολιτισμού»

 

Οι ομιλίες θα είναι 20 λεπτών περίπου, με επιπλέον χρόνο 10-15 λεπτά για συζήτηση.

 

Σημείωση: Διοργανωτής του Συμποσίου αυτού είναι η εταιρεία Artifex, Art & Science Events, με συντονιστές τους Σωτήρη Γουνελά και Γιάννη Τρίγκα.

ΠΕΡΙ ΕΧΘΡΟΠΑΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΤΙΝΩΝ

ΠΕΡΙ ΕΧΘΡΟΠΑΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΤΙΝΩΝ

 

Του Απόστολου Παπαδημητρίου


 

Η Κυβέρνηση δια του αρμοδίου υπουργού, του επί της Δικαιοσύνης, ετοίμασε προς ψήφιση νομοσχέδιο, με το οποίο επιδιώκεται να αντιμετωπισθεί η εξωτερίκευση αισθημάτων μίσους και αντιπαλότητας. Τόσο το μίσος όσο και η αντιπαλότητα καταδικάζονται απερίφραστα από το Ευαγγέλιο του Χριστού, κατά συνέπεια θα έπρεπε να μας ικανοποιεί στο έπακρο το νομοσχέδιο αν, έχοντας στρεβλή τη γνώση του ευαγγελικού νόμου, πιστεύαμε ότι η κοινωνία θα καταστεί αγγελική με νομοθετικές ρυθμίσεις.

Αυτό επιχειρήθηκε κατά τον Μεσαίωνα με τις πυρές κατά αιρετικών, μαγισσών και αντιφρονούντων προς τις δοξασίες του επί της γης “εκπροσώπου” του Θεού. Επειδή από την άλλη η αστική εξουσία δεν μας έχει συνηθίσει σε εκδήλωση ενδιαφέροντος προς αντιμετώπιση των ανθρωπίνων παθών, αλλά απεναντίας καλλιεργεί τα πάθη αυτά στο έπακρο με τον εκμαυλισμό των συνειδήσεων των πολιτών, οδηγούμαστε στη σκέψη ότι κάτι άλλο ασφαλώς έχουν κατά νου οι συντάκτες του νομοσχεδίου και ο αρμόδιος υπουργός.

Κατ’ αρχήν η αντιπαλότητα είναι δομικό στοιχείο της αστικού τύπου “δημοκρατίας”. Οι κομματικοί αντίπαλοι εκτοξεύουν κατά καιρούς κατ’ αλλήλων πλήθος κατηγοριών σαφώς πέρα από τα όρια της κοσμιότητας ακόμη και από τα έδρανα της Βουλής! Πέραν αυτού με την προκλητική υποταγή στους ισχυρούς του κόσμου και τη σύμπλευση με το πανίσχυρο κεφάλαιο καλλιεργούν το μίσος στους οικονομικά αδύνατους, που υφίστανται τις συνέπειες της οικονομικής εκμετάλλευσης. Μήπως αυτά είχαν κατά νου οι συντάκτες του νομοσχεδίου; Αφελές ασφαλώς το ερώτημα.

Το νομοσχέδιο έχει άλλους στόχους και θα γίνουν αυτοί αντιληπτοί, όταν οι πρώτοι κατηγορούμενοι καθήσουν στο εδώλιο του κατηγορουμένου. Ας παραθέσουμε κάποιους.

Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες ισχύει ήδη νόμος, βάσει του οποίου κινείται αυταπάγγελτη δίωξη κατά παντός αμφισβητούντος το ολοκαύτωμα και εκδηλώνοντος αντισημιτικά αισθήματα! Η υστέρηση της χώρας μας στην ψήφιση αναλόγου νόμου ήταν φυσικό να τεθεί στην τράπεζα των διαπραγματεύσεων τώρα που η πολιτική προσέγγισης προς το Ισραήλ δημιούργησε κλίμα ευφορίας σε μερίδα του λαού μας! Είμαστε λαός που υποφέραμε τα πάνδεινα από τα ναζιστικά θηρία. Είμαστε λαός που προστατέψαμε τους διωκόμενους Εβραίους δια της Εκκλησίας και Πολιτείας (χορήγηση πλαστών ταυτοτήτων, απόκρυψη, υποβοήθηση διαφυγής). Οι λίγοι που κατέδωσαν Εβραίους εποφθαλμούντες την περιουσία τους ενήργησαν προσωπικά όχι θεσμικά. Όμως είναι ιστορικά και ηθικά ανεπίτρεπτο κράτος συσταθέν μετά τη λήξη της θηριωδίας με τη στήριξη του σιωνιστικού κεφαλαίου, το οποίο εφαρμόζει κατά των Παλαιστινίων μεθόδους ολίγο αποκλίνουσες από εκείνες των ναζί, να επιβάλει την ποινικοποίηση ακόμη και της αμφισβήτησης του αριθμού των θυμάτων της θηριωδίας. Είναι απαράδεκτο να επιβάλει την ποινικοποίηση της κριτικής του σιωνισμού έχοντας προηγουμένως καταφέρει να ταυτίσει στα μάτια της κοινής γνώμης, μέσω πληρωμένων διαμορφωτών αυτής, τους όρους αντισημητισμός και αντισιωνισμός. Ο πρώτος υπονοεί κίνηση κατά των σημητικής καταγωγής, δηλαδή κατά Εβραίων και Αράβων. Ο δεύτερος υπονοεί εναντίωση προς την οργάνωση του διεθνούς σιωνισμού (και όχι του εβραϊκού λαού, όπως οι εγκάθετοι του σιωνισμού τονίζουν), της οργάνωσης δηλαδή των ζαπλούτων εβραϊκής καταγωγής προσώπων απανταχού της γης, η οποία ελέγχει όλες τις κυβερνήσεις μέσω του χρήματος. Αναμένω να δεχθώ επίκριση για συνωμοσιολογία, όμως δεν είναι καιρός πιά για επιφυλάξεις και εσωστρέφεια. Ο πλανήτης και όχι μόνο η χώρα μας δοκιμάζεται.

Αναγράφεται στο άρθρο 3 του νομοσχεδίου:  Όποιος από πρόθεση, δημόσια προφορικά ή διά του τύπου ή μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, προκαλεί ή διεγείρει σε βιαιοπραγίες ή εχθροπάθεια κατά ομάδας ή προσώπου, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το γενετήσιο προσανατολισμό, ή κατά πραγμάτων που χρησιμοποιούνται αποκλειστικά από τις παραπάνω ομάδες ή πρόσωπα, κατά τρόπο που μπορεί να εκθέσει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον έξι (6) μηνών έως τριών (3) ετών και χρηματική ποινή χιλίων έως πέντε χιλιάδων (1.000 – 5.000) ευρώ”.

Γράφεις κατά του σιωνισμού; Άντε να αποδείξεις ότι δεν έχεις κάτι εναντίον του πολύπαθου εβραϊκού λαού. Θα καθήσεις στο εδώλιο, διότι έτσι θέλουν αυτοί που ελέγχουν ΟΗΕ, ΝΑΤΟ, ΕΕ, ΔΝΤ, ΕΚΤ και όλους τους οργανισμούς που δεν διαχειρίζονται αλλά προκαλούν τις κρίσεις με την αμέριστη στήριξη των κατά χώρα όντων σε διατεταγμένη υπηρεσία!

Γράφεις κατά του δόγματος Νταβούτογλου (παντουρκισμού), πιθανόν να χαρακτηριστείς εχθρός του τουρκικού λαού, που υπέστη τα πάνδεινα υπό το φασιστικό καθεστώς του κεμαλισμού, το οποίο ορθώθηκε απειλητικό όχι μόνο κατά της χώρας μας αλλά και κατά πολλών άλλων ως περιφερειακός σκύλος –φύλακας των αμερικανικών συμφερόντων στην Εγγύς Ανατολή. Βέβαια είναι πολύ πιθανόν να αθωωθείς υπό τις παρούσες συνθήκες, καθώς το Ισραήλ φαίνεται να μην πολυσυμπαθεί τους γείτονες. Ένα μόνο θα καταθέσω: Πουθενά δεν διάβασα ούτε άκουσα επικριτικό λόγο κατά του τουρκικού λαού από τους πολύπαθους πρόσφυγες της Μικράς Ασίας, που εμείς αποκαλούσαμε, όταν κατέφθασαν, “τουρκόσπορους”, επειδή τότε δεν βρέθηκε νομοθέτης να πατάξει τη μικροπρέπεια των γηγενών!

Είσαι κάτοικος της υποβαθμισμένης περιοχής της Αθήνας και μη αντέχοντας πλέον να ζεις υπό καθεστώς ανασφάλειας έως και ομηρίας, ξεστομίζεις κάτι κατά των λαθρομεταναστών της περιοχής που γεννήθηκες; Ο νόμος αγρυπνά! Όχι βέβαια για να σε προστατεύσει και να εξασφαλίσει τα εκ του Συντάγματος απορρέοντα δικαιώματά σου, αλλά για να σε τιμωρήσει, επειδή δεν άντεξες να υπομείνεις την αθλιότητα, στην οποία οδήγησαν την πόλη που ζεις οι κρατούντες, πολιτικά και οικονομικά. Επειδή δεν κατάφερες να τα “οικονομήσεις”, ώστε να πάψεις να ζεις σε υποβαθμισμένη περιοχή και να έχεις εξασφαλίσει ακίνητο στα βόρεια προάστια! Βλέπεις πνέει και στη χώρα μας “δυτικός” άνεμος ελευθερίας και προστασίας των δικαιωμάτων των “διαφορετικών”!

Αυτά που ξέραμε από τους προγόνους μας τους αποικιοκράτες και τους δουλέμπορους πρέπει να τα ξεχάσουμε! Αυτά που ξέραμε για την ανωτερότητα της φυλής μας (Grichenland über alles) και τα άλλα περί ευγονικής και πρακτικής εφαρμογής αυτής στη Νότια Αφρική, στα στρατόπεδα του Διστόμου και των Καλαβρύτων, στο Γκουαντάναμο και στο Αμπού Γκράιμπ πρέπει επί τέλους να τα απορρίψουμε και να τα καταγγείλουμε! Είμαστε ισότιμα μέλη της ευρωπαϊκής κοινότητας ή δεν είμαστε;

Και επειδή είμαστε ισότιμα μέλη δεν πρέπει να υστερούμε και σε αποδοχή του όποιου γενετήσιου προσανατολισμού, καθώς η ανεπτυγμένη δυτική κοινωνία έχει υιοθετήσει πολλούς και επιχειρεί μάλιστα και να τους επιβάλει στους καθυστερημένους και υπανάπτυκτους που πιστεύουν ότι το ζεύγος σύγκειται από άνδρα και γυναίκα! Εδώ έχουμε παιδεραστές (στην Ολλανδία έχουν ιδρύσει και κόμμα), για τους οποίους 1.000.000 παιδιά ετησίως (UNICEF) προστίθενται στο κύκλωμα της παιδικής πορνείας,  έχουμε συνανθρώπους μας που παρελαύνουν κατά την ημέρα της ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας και όχι όπως οι “καθυστερημένοι” που επιμένουν στην παρέλαση για να τιμήσουν εκείνους τους αιμοσταγείς που πήραν τα όπλα το 1821 ή το 1940. Άλλωστε το σύνθημα των φιλειρηνικών Αμερικανών είναι: Make love no war”!

Βλασφημείς τον Θεό και βρίζεις τα σύμβολα της χριστιανικής πίστης; Μη φοβάσαι. Δεν είχαν κατά νου εσένα οι νομοθετούντες! Είναι να μην υπερψηφιστεί το νομοσχέδιο;

 

                                                                        “ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ”, 7-3-2011